汪大夏虔诚的接过香，不仅不羞带怒，还以明艳一笑：哎哟，这个明王和臭士一样，六不净呐。

好像……还容易得手的样子。

他只是按照自己的审美和喜好穿衣打扮而已,是他自己成这样的，衣服是他自己搭的，首饰也是他自己插的,陆缨忍无可忍,每一次出门都要从他发髻上薅几支五颜六色的珠花纱花等等,避免让他把脑袋当成花瓶那样插的花枝招展。

注1：出自明朝，从”来矣来矣“以讹传讹成为”倭来矣“导致全城崩溃，是明朝正德年间云间县闹倭寇的真事，自己吓自己。

汪大夏等人拿着香，对着白莲教的宝卷三拜，将香插/入宝鼎之中。

汪大夏感觉有一灼热的目光盯着自己，他顺着目光看去,正是坐在白莲花台上的明王铁牛。

作者有话要说：　　三人行加上丁巫，谁碰到谁倒霉

汪大夏这一次本没有想过施展美人计去勾引明王铁牛。

明王的心被汪大夏的笑容勾得如水中小舟，来去，简直停不下来。

铁牛把香递给汪大夏时，悄悄用小手指往他手心一拨。

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，再看西门老板边一个红衣绿裙的美人，跪拜的时候，沉甸甸都快要垂到地面的尘土了，顿时心中一。

第167章虎入虎口

汪大夏他跟着“丈夫”陆缨站起来，步入神坛参加入教仪式。

以前的臭士也好,现在的明王铁牛也罢，都吃他这种美人。清雅如山谷幽兰般的美人，例如王翠翘这样的雅,更符合罗龙文这种文士的胃口。

注2：关于兴化县倭寇的数目，俞大猷的：“今贼有二三千，从贼有七千，且人人皆死斗。”。贼是指真倭寇，从贼是假倭寇，也就是大明人，十个倭寇只有两个是真倭寇，其余都是大明的土匪海盗。

看到汪大夏的反应，铁牛心中不再是水了，变成了龙卷风，他的世界已狂风暴雨。

神坛挂着一幅画，画的是一株龙华树,除了丁巫――丁巫本来就加入了白莲教，众人都跪在龙华树下受戒。

饰陆缨可以控制,但是衣服和她无可奈何,她总不能给汪大夏脱衣服或者把他的抠小一点。

宗教是一门说唱的艺术，刚才是唱焚香赞，现在要说入会词了，铁牛说：“……经板果完成。募化诸贤圣，共同发真心，捐资成圣事，万古注芳名，末后龙华会

“我来为他们授戒。”明王铁牛走下白莲花神坛，他烧了一把香，将手里的一炷炷香分给入教的教众，并唱起了焚香赞：“宝鼎焚香，灌满四方，周普赴到灵山，奉请法中王。法界无边，诸佛降临场。南无香云盖菩萨摩柯萨。”

人在屋檐下，不得不低，何况，女装的汪大夏并没有什么节,他迎着铁牛的目光看过去，两人目光相撞，汪大夏嘴微微上挑，妩媚一笑。

好一个烟视媚行的风已婚妇人！

陆缨是有底线的,不能以职务之便扰下属。

男人和女人的审美不一样，男人更懂男人,汪大夏这种丰小蛮腰、眼神如蝴蝶翩翩飞、红衣绿裙、烈焰红引目光,这种油赤酱似的美人对没有什么学识的糙汉子而言,有着致命的引力,好像是按照他们的幻想而生的。