就是“南山寺”这个名字，全国也不知有多少寺庙都这么叫，他们只是其中之一，甚至排不上“南山寺”中的前三。

“施主提到的拍照宣传事宜，待我回去与主持汇报，再与施主沟通。”

，在旅游综艺一脸,又或者拍摄专门武僧题材的电影，那更是十分有利于宣传。

他们又不能像俗世的餐厅一样，向外扩张，开连锁搞加盟，还上市资。

可本市呢，是个各方面都寻常的普通城市，虽然政府也一直想大力发展旅游业，引游客，但奈何没什么全国知名的景点。

仿佛自己就站在湖岸旁，呼微凉夜风送来的水汽。

另一方面嘛，其他南山寺，很多都坐落于一线大城市，又或者知名旅游城市，能沾上游客众多的光。

这位知客，连对餐饮业都了解一二呢，因他们经营罗汉斋的对外事宜，也由他负责接洽。

是有山有水，有湖有庙，但全国一多半的城市也都有啊！

清水淅淅沥沥，顺着玻璃，蜿蜒而下，带走了这些天的尘埃浮土。

钟悠悠送走了二位和尚，下午就接到了知客的电话通知，住持答应了，但是细节上还需要沟通。

晚上最后一波客人散尽，关上大门，易柏站在面对湖泊的窗前，凝起水，覆盖了全的落地窗。

只靠本地市民，门票收入都是日渐下的趋势，只有节假日好一些。

从古代到如今啊，庙宇都是不可能完全脱离俗世而存在的。

虽然对方说得蓄，但是钟悠悠秒懂，表示没有问题，我来安排！

挂了电话，钟悠悠翻自己的联络簿，她毕竟在这个城市里长到十八岁，还是有不少同学朋友的。

店内智能机

像他们南山寺，别看罗汉斋生意火爆，要吃都得预订，但盈利能力是有上限的。

几次反复之后，站在窗前，望向星芒洒落、月辉朦胧的湖光山色，几乎都感受不到玻璃的存在了。

每天只能接待这么多桌，一天也就中饭晚饭两顿营业，所以也就最多赚那么多钱，这是有天花板存在的。

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反倒是对钟悠悠所说的，路人拍照，路人主动传上网，引起围观，然后火锅店出面表示，这些和尚来自于南山寺，从而达到宣传目的，这种委婉的法，他比较欣赏。

这位慈眉善目的知客，笑眯眯地，答应：“劳烦施主出借场地，让我寺弟子感悟前辈高僧的遗泽。”

比如住持还是比较矜持的，不希望本寺主动出去宣传，惹来非议。

他们南山寺说是出名，但也只是在本地出名。

而且现任住持最希望的，那就是打开知名度，宣传本寺，至少能从众多的“南山寺”中脱颖而出，成为人们提到南山寺时，就第一个想到的庙宇！

然后她上网，先去注册了一个南山火锅店的官方微博。

一方面是因为规模不够大，占地面积也不够大，缺少当代名气大的在世高僧。