魏戚二人杀死自己其实为了让种进行二次转世，因为他们自认如今的修真界无法对种进行有效保护,与其让自己的后代生活在追杀和恐惧里，不如直接让种重新投胎再静待时机。

虽然静止，可她的脑子却在高速运转。

抛开最后降临的一线生机，第一批种数量为四十九颗，他们如果活到现在，年龄必然是不多不少的三百年。

因为天本没有自我意识，更别提情绪这玩意了。

种降生为人只有一次机会，那就是天崩解的一刹那，规则让它们能够去投胎，可当规则消失了，就没有任何力量能够让它们进入六轮回，这也是种能被吞噬的原因，因为当它们寄的肉死去，留下来的就是一个异宝，当然能被抢夺和吞噬。

“你不添乱我就谢天谢地了，”女鬼没好气的说，“鬼门关眼看就要开了，你还不赶快去黄泉路上看着点那群新魂？”

第63章

阿恬其实并没有走远。

这个想法本并没有错，只是他们错估了情势，元光大陆早就没有了等待的时间,而种也本无法转世。

修真界和仙灵从来没有注意到这个问题

在依仗着素楹师姐的白驹梦回太古以后,少女就逐渐发现了一个问题，那就是修真界对于种的认知和她自己感受到的有很大的不同。

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天是规则，是法则，是框架，它不是一个人，那么它分解出的种，自然也不会是人。

在阿恬看来，不妨将天视为一个有五十颗零件的法宝，而所谓的天回归，就是这五十颗零件的重新组合，这样一切就豁然清晰了。

她能够在回溯时间的时候产生感悟和想法，归结底，是因为“白恬”拥有情绪，而不是天拥有情绪。这就像是你在看话本，你围绕着书中人物的境遇而产生喜怒哀乐，那么话本本有情绪吗？

对着一个人抱怨的前提是——认为对方能听懂并且拥有共同的记忆和情绪，这点在绿衣仙灵那里恐怕是天经地义,对她而言，则是完全不成立。

能够转世轮回的只有拥有生命和灵魂的东西,一个宝物、一个理又要怎么去轮回呢？

这就是二者之间认知最本的差异了。

北海剑宗也好,方仙也好，甚至还包括在罗浮山上袭击自己的绿衣仙灵,他们表现出来的态度都表明了他们认为种拥有自己的意识，也就是说,他们相信种是天意志，最直接的证据就是魏舍人和戚涵想在十五年前杀了自己和绿衣仙灵对自己啰啰嗦嗦的发着对天的不满。

简单来说，就是双方对种的理解有了巨大的分歧。

“至于我嘛……我要去搬救兵。”

不光修真界觉得种能回轮，恐怕仙灵那边也是这么认为的,不然也不会有绿衣仙灵把阿恬当天一个劲的抱怨个不停。

差们立即作鸟兽散，显然谁也不想在这个节骨眼上去这位姑的霉。

“徒弟，徒弟，”白无常谢必安厚着脸凑了上来，“接下来咱俩干嘛？”

答案是没有，当然是没有，因为话本本没有生命。

她躲在参差不齐的屋檐下,靠着错落的屋脊掩住,鼻息由外转内,趴在瓦片上一动不动,像是一座亘古不变的石雕。